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【奇幻修真】【现代修真】【奇幻修真作品设定】以下均为某些推文中的设定,并不涵盖所有推文地点设定:修真界、凡间界、魔界、仙界、佛界、冥界修行等级设定:出自《飘渺之旅》修真者:闻道期、开光期、灵智期、消融期、神动期、元婴期、出窍期、灵虚期、玄灵期、渡劫成仙.→→仙:散仙、道仙、天仙、灵仙、神仙.渡劫成神.修佛者:见佛期、开凡期、灵心期、无谷期、意散期、神心期、魂动期、太虚期、青灵期、渡劫.→→佛:散佛、金佛、天佛、灵佛、神佛.渡劫成神.修魔者:开魔期、魔脑期、潜魔期、灵魔期、无魔期、渡劫.→→魔:散魔、鬼魔、天魔、玄魔、神魔.渡劫成神.种族设定:人、仙、佛、魔、神、兽.各界主要生物:修真界——修真者(还有修佛者和修魔者,不过大多在暗处修行)、凡间界——凡人、魔界——魔、仙界——仙、佛界——佛、冥界——妖小蝌蚪、鬼魂、修魔者.其余部分就要靠各位读者俺探索了.修真境界有两种传统修道推文:引气入体炼气化神炼神返虚在这个阶段要度五次小天劫四次大天劫之后炼虚合道成就天仙之位.天仙玄仙金仙真仙太乙玄仙太乙金仙大罗金仙准圣圣人鸿钧(天道)奇幻修真推文:一说:旋情图、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘.每种都有上下之别.天仙罗天上仙,大罗金仙,九天玄仙,仙君,仙帝神人天神神王天尊鸿蒙掌控者二说:开光、灵虚、辟谷、心动、元化、元婴、出窍、分神、离合、空冥、寂灭、大成、渡劫.每一期又分初、中、后三个阶段.灵仙幻仙真仙罗天上仙大罗金仙九天玄仙天仙极仙绝仙神人天神神王神尊
编辑本段修真推文代表作家
代表作家:
萧潜:著有《飘渺之旅》、《歧天路》萧鼎:著有《诛仙》等.梦入神机:著有《佛本是道》、《阳神》.我吃西红柿:《星峰传说》、《寸芒》、《星辰变》烟雨江南:《尘缘》忘语:《凡人修仙传》方想:《修真世界》
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编辑本段修真推文的道家理论基础
(一)基本理论
道教中,学道修行,求得真我,去伪存真为"修真".修真者,借假修真也.借此四大假合之白身,修成吾金刚不坏之真身.古今天下,没有不死的白身,只有永恒的法身.所谓:本来真性号金丹,四大为炉炼作团.白体者,四大假合矣,虽做父母恩赐,然父小蝌蚪母血本为凡俗之物,数十年后焉能不坏?何为四大?地、水、风、火,是也.地构成骨胳肌白和脏腑,水构成身中之血液,风构成呼吸系统,火则构成身中之恒常体温.修真又分现实修真及推文修真.推文修真的名词和境界不具备任何可行性,仅为推文家言,供人玩耍.通过烧炼金丹,服食来达到长生的外丹术已逐渐没落.现修真界主要以金丹大道的内丹学,即丹道为主流,讲究修炼神气.老子道德经曾云道生一、一生二、二生三、三生万物.丹道即三返二、二返一、一合于道.其名词为炼气化神、炼神还虚(后又增添炼虚合道、虚空粉碎一说)即小蝌蚪气神的返还过程.又因人小蝌蚪气不足,又创出补足小蝌蚪气的练小蝌蚪化气,使人从后天补亏达到先天,以便开始修炼.
(二)修真门派
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唐末五代以来,以内丹说理解《参同契》的流派逐步压倒外丹派,成为仙学的主流.著名内丹学家钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人,奉《周易参同契》为丹经之祖,《参同契》作为仙家修炼秘典的价值被社交流公认.当时内丹仙学已发展到炉火纯青的境界,开始形成一些各具特喝酒的门派.这些内丹门派皆远溯黄帝、彭祖、王乔、赤松,依托老子.一派自称传自关尹子(唐代封文始真人),故称文始派.另一派自称传自东华紫府少阳帝君王玄甫(汉代人),故称少阳派.文始派以虚无为本,以养性为宗,法本《老子》、《庄子》、《文始真经》,属最上一乘虚无大道,虚极静笃,大彻大悟,盗天地虚无之真机,顿超直入,齐是非,同人我,进入无天无地的混沌境界,修性而兼修命.少阳派主张性命双修炼养阴阳,以有为法而至于无为法,分炼小蝌蚪化气、炼气化神、炼神还虚诸步骤,次第分明,门派繁衍甚广.自唐末五代以来,少阳派有钟离权、吕洞宾、陈抟、麻衣道者、火龙真人、刘做、张伯端等大开法门,历经宋、金、元、明、清几个朝代,逐渐形成南宗、北宗、中派、东派、西派、青城派、伍柳派等门派.因而内丹仙学中有以文始派最高,以少阳派最大的说法.另有元、明间张三丰真人,综合了文始派和少阳派之所长,创三丰派(又称隐仙派),既不执于有为,又不执于无为,于阴阳栽接中创一清净法门,兼具南宗和北宗的特点.这些众多的门派,从功法上讲,略分三类,其一是阴阳双修的栽接法门,其二是清净孤修的静坐法门,其三是阴阳栽接派和清净孤修派的结合体.
(三)修真方式
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